বিশেষ প্ৰতিবেদক, গুৱাহাটী: বিগত কিছু দিন ধৰি চুবুৰীয়া ৰাষ্ট্ৰ নেপালত ধাৰাসাৰ বৰষুণৰ ফলত সৃষ্টি হোৱা ভয়াৱহ বান আৰু ভূমিস্খলনে সমগ্ৰ দেশখনতে এক হাহাকাৰ পৰিস্থিতিৰ সৃষ্টি কৰিছে। এশৰো অধিক লোকৰ মৃত্যু হোৱাৰ লগতে হাজাৰ হাজাৰ লোক গৃহহীন হৈ আশ্ৰয় শিবিৰত দিন কটাবলগীয়া হৈছে। কিন্তু এই মানৱীয় সংকটৰ সময়তো ছ’চিয়েল মিডিয়াৰ একাংশ ব্যৱহাৰকাৰীয়ে চলোৱা ধৰ্মীয় মেৰুকৰণ আৰু অন্ধবিশ্বাসৰ প্ৰচাৰে এতিয়া সচেতন মহলক স্তম্ভিত কৰি তুলিছে। নেপালৰ এই বিপৰ্যয়ক একাংশই "মছজিদ ভঙাৰ পৰিণাম" বুলি অভিহিত কৰাৰ পাছতেই ইয়াৰ তীব্ৰ বিৰোধিতা কৰি চৰ্চালৈ আহিছে অসমৰ এগৰাকী যুৱতী।
ছ’চিয়েল মিডিয়াত ভাইৰেল হৈ পৰা এটা ভিডিঅ’ত অসমৰ যুৱতীগৰাকীয়ে অতি যুক্তিসংগত আৰু স্পষ্ট ভাষাৰে এই কুসংস্কাৰ তথা ঘৃণাৰ ৰাজনীতিক সমালোচনা কৰা দেখা গৈছে। যুৱতীগৰাকীৰ এই সাহসী আৰু মানৱতাবাদী মন্তব্যই বৰ্তমান ফেচবুক, ইউটিউবকে ধৰি বিভিন্ন প্লেটফৰ্মত ব্যাপক সঁহাৰি লাভ কৰিছে।
উৰাবাতৰি আৰু অন্ধবিশ্বাসৰ বিৰুদ্ধে তীব্ৰ ক্ষোভ
যুৱতীগৰাকীয়ে নিজৰ বক্তব্যত উল্লেখ কৰে যে, ছ’চিয়েল মিডিয়াৰ ফেচবুক আৰু ইউটিউবৰ কমেন্ট বক্সত একাংশ লোকে নেপালৰ বানপানীক আল্লাহ বা ভগৱানৰ অভিশাপ বুলি প্ৰচাৰ কৰিছে। একাংশই দাবী কৰিছে যে নেপালত এটা পুৰণি মছজিদ উচ্ছেদ কৰাৰ বাবেই হেনো প্ৰকৃতিয়ে এইদৰে দেশখনক শাস্তি দিছে।
এই সন্দৰ্ভত যুৱতীগৰাকীয়ে প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰি কয়, "যিকোনো দেশতে অবৈধ নিৰ্মাণ উচ্ছেদ কৰাটো এক আইনী প্ৰক্ৰিয়া। ইয়াক ধৰ্মীয় ৰূপ দিয়াটো চৰম মূৰ্খামি। তাতকৈ ডাঙৰ কথা, বানপানীত উটি যোৱা নিৰীহ শিশু, মহিলা বা দৰিদ্ৰ জনসাধাৰণৰ নো কি দোষ আছিল? তেওঁলোকে কাৰ মছজিদ ভাঙিছিল যে প্ৰকৃতিয়ে তেওঁলোকক এইদৰে শাস্তি দিব?"
অসমৰ বানৰ প্ৰসংগৰে যুক্তি প্ৰদৰ্শন
প্ৰাকৃতিক দুৰ্যোগক কোনো ধৰ্মীয় চকুৰে নাচাবলৈ আহ্বান জনাই যুৱতীগৰাকীয়ে অসমৰ বান পৰিস্থিতিৰ প্ৰসংগও টানি আনে। তেওঁ কয়, "আমি অসমৰ মানুহে প্ৰতি বছৰে বানপানীৰ বিভীষিকা কিমান ভয়াৱহ, সেয়া অনুভৱ কৰোঁ। অসমত বানপানী হ’লে যদি কোনোবাই কয় যে অসমীয়াই কিবা পাপ কৰিছিল বা কাৰোবাৰ ধৰ্মীয় স্থান ভাঙিছিল বাবেহে এই পৰিণাম পাইছে— তেতিয়া আমাৰ বুকুত আঘাত লাগিবনে নাই? প্ৰকৃতিৰ কোনো ধৰ্ম নাথাকে। বানপানীয়ে হিন্দু-মুছলমান বা বৌদ্ধ চাই নাহে, ই সকলোকে ধ্বংস কৰে।"
ছ’চিয়েল মিডিয়াৰ ‘ভিউছ’ লাভৰ দৌৰক সমালোচনা
কেৱলমাত্ৰ ইণ্টাৰনেটত ‘ভিউছ’ (Views) বা লাইক পাবলৈ একাংশ লোকে সমাজত সংবেদনশীল বিষয়সমূহক লৈ ঘৃণা বিয়পোৱা কাৰ্যকো যুৱতীগৰাকীয়ে কঠোৰ ভাষাৰে সমালোচনা কৰে। তেওঁ সকলোকে সোঁৱৰাই দিয়ে যে ডিজিটেল পৰ্দাৰ সিপাৰে থকা প্ৰতিজন ভুক্তভোগীয়েই একো একোজন তেজ-মঙহৰ মানুহ। ধৰ্ম, জাতি বা দেশৰ সীমাৰেখাৰ ওপৰত উঠি প্ৰথমতে মানুহ হ’বলৈ শিকিব লাগে বুলিও তেওঁ মন্তব্য কৰে।
সচেতন মহলৰ প্ৰশংসা
যুৱতীগৰাকীৰ এই মন্তব্যক অসমৰ সচেতন মহলে আদৰণি জনাইছে। বৰ্তমানৰ ডিজিটেল যুগত যি সময়ত উৰাবাতৰি আৰু ধৰ্মীয় বিদ্বেষে সমাজক কলুষিত কৰিব খুজিছে, সেই সময়ত এগৰাকী অসমীয়া যুৱতীৰ এনে ধৰণৰ বৈজ্ঞানিক তথা মানৱতাবাদী দৃষ্টিভংগী সঁচাকৈয়ে প্ৰশংসনীয়। চুবুৰীয়া ৰাষ্ট্ৰ নেপালৰ এই কঠিন সময়ত উৰাবাতৰি বিয়পোৱাৰ পৰিৱৰ্তে সকলোকে মানৱতাৰ খাতিৰত তেওঁলোকৰ বাবে প্ৰাৰ্থনা কৰিবলৈ যুৱতীগৰাকীয়ে কৰা আহ্বানে এতিয়া নেটিজেনসকলৰ হৃদয় স্পৰ্শ কৰিছে।
0 Comments